DECONSTRUCT LÀ GÌ

Deconstruction (hiện tại trong giới học thuật Việt Nam vẫn không thống độc nhất được dịch là diệt cấu tạo, giải kết cấu, hủy xây dựng giỏi giải kiến tạo) là 1 trong tư tưởng triết học thời điểm cuối thế kỷ XX vị triết nhân Pháp Jacques Derridomain authority (1930-2004) tạo thành, bao gồm tác động rất cao mang lại bản vẽ xây dựng, music, đồ họa hiện đại, rõ ràng là sự áp hòn đảo của các công trình xây dựng kiến trúc sở hữu phong thái deconstructivism (giải cấu con kiến trúc) cùng với rất nhiều thay mặt vượt trội nlỗi Frank Gehry, Rem Koolhass, Daniel Libeskind, Zaha Hadid…

Saint_Petersburg_Palace_Square_Alexander_Column

Deconstruction là gì? Không ai, của cả Derrida, rất có thể trả lời hoàn toản thắc mắc này, và triết gia từ bỏ thú thật là không khi nào ông vừa lòng về trường đoản cú này. Với khả năng hạn chế của bản thân mình, Shop chúng tôi tiếp cận deconstruction trong phong cách xây dựng bởi những từ khóa đặc biệt quan trọng của chính nó là parergon, pharmakon (đã có giới thiệu vào tạp chí Kiến trúc năm 2014), phallogocentrism, trace, supplement…

Phallogocentrism với kiến trúc tượng đài

Theo Derridomain authority, lịch sử hào hùng văn minh phương thơm Tây được chế tạo bên trên căn cơ của Ngôn vai trung phong luận (logocentrism) với Duy sinh dục nam luận (phallocentrism). Ngôn trọng điểm luận là sự thừa nhận rất mạnh tay vào phương châm của khẩu ca và hạ thấp mục đích của chữ viết, tạo cho chữ viết trở thành hình tượng của ngữ điệu nói, là cam kết hiệu của cam kết hiệu, tức thị một cái gì trực thuộc sản phẩm công nghệ yếu ớt. Còn duy dương vật luận là tứ tưởng dựa vào nam tính (masculinist/phallic) và phụ hệ (patriarchal). Kết thích hợp logocentrism và phallocentrism lại với nhau, Derridomain authority sáng sủa làm cho một từ bỏ mới: Phallogocentrism (ngôn dương vật luận). Nói thông thường, ngôn sinh dục nam luận là bốn tưởng về sự phân cấp cho cùng thiên lệch, ví dụ như: nói rộng viết, phái nam rộng nữ giới, hiện hữu hơn vắng tanh phương diện, kăn năn sệt hơn khoảng rỗng,…

Trong kết cấu không khí city, những điểm nổi bật hay là phần đông khối hận to có hình dáng gần giống với phallus, ví dụ cột Vendome cùng tháp Eiffel ở Paris, cột Alexander sống Saint Petersburg, tháp Swiss Re làm việc London, tháp Torre Agbar nghỉ ngơi Barcelona… khi các KTS xây cất các công trình xây dựng chế tạo ra điểm khác biệt city, chúng ta lựa chọn phần lớn hình dáng dạng phallus không hẳn họ có nhu cầu tôn vinc tính dục nhưng mà là dòng tư thế như vậy đích thực khiến tuyệt hảo mắt trẻ khỏe cho với công chúng. Phallus (dương vật, linga, fungus, penis) có một quý hiếm nhiều năm cùng mở ra trong nhiều nền văn hóa truyền thống (Ai Cập, Hy Lạp cổ kính, Nam Mỹ, Ấn Độ, Khu vực Đông Nam Á, Bắc Âu, Balkan, Nhật Bản), cần trường đoản cú vào vô thức của mỗi con người, kiểu dáng kia mang ý nghĩa chất quyền lực tối cao, hết sức việt, chlàm việc đậy, hiên ngang, lạc thú, thu hút tập đúng theo, xác định tự do.

Bạn đang xem: Deconstruct là gì

Nhà hát Sydney-Opera-House

Từ quan điểm ngôn cậu nhỏ luận của Derrida, những bên cô bé quyền luận (feminism) cho rằng lịch sử vẻ vang trái đất được viết bởi vì phái mạnh với vnạp năng lượng hoá quả đât cũng khá được trí tuệ sáng tạo vì chưng nam giới giới: Nam giới ko phần nhiều chiếm phần ưu nỗ lực về phương diện tài chính, chính trị, xóm hội hơn nữa chiếm ưu nuốm cả trong ngữ điệu. Và qua ngữ điệu, phái mạnh giai cấp cả form tư duy và toàn thể hệ quy chiếu cũng như các báo giá trị của loài tín đồ (trong các số ấy tất cả cả đặc thù của tượng đài). Từ đây, các triết nhân giải kiến tạo cùng các đơn vị người vợ quyền luận triển khai lật đổ khối hệ thống bốn duy của nam giới và bước đầu sáng tạo quả đât của phái đàn bà. Họ tôn vinh đàn bà hơn phái mạnh, viết hơn nói, vắng ngắt phương diện hơn hiện hữu, rỗng rộng đặc, không gian city hơn hình kăn năn công trình…

Giờ trên đây, điểm khác biệt không gian city cùng những tượng đài ko độc nhất thiết yêu cầu là hầu như hình khối khỏe khoắn hùng hổ vươn lên rất cao nhưng mà có thể là hầu như khoảng trống, hầu như đường hầm, những hố lõm xung quanh khu đất. Theo bốn tưởng thiếu nữ quyền, kia là sự di chuyển từ bốn duy nam tính sang trọng nữ tính.

Đài tượng niệm cuộc chiến tranh toàn nước ở Washington D.C. là một trong những ví dụ. Công trình này được thiết kế bởi vì một nữ KTS, Maya Lin. Đó là 1 trong bức tường nhiều năm 57m, bằng đá hoa cương cứng Đen, hình chữ V, ở bên dưới phương diện khu đất, đặt tên rộng 58.000 binh sĩ Mỹ đã chầu giời hoặc bặt tăm Khi tsi mê gia cuộc chiến tnhãi nhép sinh hoạt cả nước. Nước Mỹ cấp thiết dựng một tượng đài cao bất tỉnh nhân sự hoặc phô trương cho 1 thất bại nặng trĩu nề cùng vô vàn nỗi nhức của những gia đình Mỹ bao gồm con mất mát sinh sống toàn quốc. Đài tưởng vọng gồm phong cách xây dựng siêu dễ dàng nhưng mà sâu lắng, mang đến cảm giác bi hùng và sẻ chia cho từng tín đồ dân khi đến đây thăm viếng. Nó nhắc nhở mọi người dân Mỹ về sự bất nghĩa cùng man rợ của cuộc chiến ttinh quái thôn tính một dân tộc bản địa không giống. Sự âm thầm, share cùng bao dong, mọi tính giải pháp của phái thiếu phụ, được thấy rõ nghỉ ngơi tượng đài này, đồng thời tạo thành vẻ đẹp mắt khác hoàn toàn của chính nó với tất cả những tượng đài không giống trên nhân loại.

Khải Hoàn Môn

Trace và ngữ cảnh kiến trúc

Trace (dấu vết, dấu mờ) là 1 trong những quan niệm được sinh ra tự sự thử dùng différance, là phần vắng vẻ mặt của sự việc hiện diện kí hiệu. Trong quá trình khai triển différance, một kí hiệu được dịch chuyển đi thì luôn để lại dấu vết.

Khác cùng với cách nhìn của Ferdin& de Saussure, Derridomain authority nhận định rằng một cái diễn tả ko tốt nhất thiết dẫn mang lại một chiếc được mô tả tương xứng nhưng luôn dẫn cho những cái miêu tả khác, cùng chúng ta sẽ không khi nào vươn cho tới được loại được mô tả sau cùng nhưng mà bản thân nó lại chưa phải là một chiếc mô tả của một cái gì không giống. Nói một giải pháp khác, sau từng chữ là 1 trong những (xuất xắc nhiều) chữ không giống bị gạch ốp bỏ, bọn chúng biến chuyển hồ hết dấu mờ của vnạp năng lượng bạn dạng. Quá trình gọi thực chất là một trong quá trình truy tra cứu hầu như lốt mờ ấy.

Xem thêm:

Cũng nlỗi một tác phđộ ẩm văn uống học tập, vẻ đẹp mắt của một công trình kiến trúc cần yếu chỉ được coi vì phần nhiều gì gói gọn gàng trong tầm đất của nó cùng với hồ hết chi tiết, hình khối hận hiển hiện bên trên nó nlỗi ý niệm truyền thống lâu đời tới tận ngày lúc này. Vẻ đẹp của một công trình buộc phải được đặt vào ngữ chình ảnh các công trình xây dựng bao bọc nó cũng tương tự trong toàn cảnh mẫu chảy lịch sử, văn hóa, mỹ học, công nghệ. Liệu rất có thể có một dự án công trình làm sao kia bởi KTS xây cất hoàn toàn mới, trước đó chưa từng lộ diện vào tự nhiên và thoải mái với vào lịch sử vẻ vang loại người? Chắc chắn là ko. Bất cứ đọng một công trình làm sao mọc lên đầy đủ được học hỏi, xào luộc cùng sửa đổi tự thiên nhiên cùng tự những công trình vẫn bao gồm. Ví dụ nhỏng bên hát Opera Sydney gồm hình kăn năn rộp theo đông đảo cánh buồm và vỏ sò, Khải hoàn môn Paris được sao chép trường đoản cú Cổng Titus sinh hoạt Roma, Kyên từ bỏ tháp Louvre được học tập theo Klặng từ tháp Giza…

Một công trình phong cách xây dựng được Gọi là đẹp nhất chỉ khi nào nó bên trong ngữ chình ảnh của vạn vật thiên nhiên hoặc của city (mặc dù rằng hình ảnh của chính nó rất có thể là hài hòa hoặc tương bội nghịch với xung quanh). Không gồm ngữ chình ảnh, vẻ đẹp mắt phong cách thiết kế chẳng gồm nghĩa lý gì. Nếu được đặt vào ngữ chình họa cân xứng, công trình đã làm cho toàn bộ thuộc đẹp; nếu để không đúng thì tất cả bị tránh rộc với kém nhẹm cuốn hút. Ngữ cảnh cân xứng ở đây đó là số đông vết mờ mà lại công trình phong cách xây dựng liên tưởng với cảnh quan bao phủ nhằm bọn họ cảm nhận thấy sự tương tác một biện pháp tự nhiên thân bọn chúng.

Một dự án công trình hoàn toàn bắt đầu với hầu như hình kân hận khác lạ hoặc một dự án công trình được tôn tạo bao gồm cả phần cũ và phần mới? Một đô thị được gây ra hoàn toàn bắt đầu tự nền đất trống ko hoặc một thành phố được cách tân và phát triển qua hàng trăm năm với tương đối nhiều tầng sâu văn hóa và con kiến trúc? Cái làm sao trông đẹp hẳn, thú vị hơn cùng nên sống hơn? Câu trả lời của Shop chúng tôi là vế sau. Bởi gồm càng những dấu vết, càng các tầng văn hóa truyền thống lịch sử hào hùng tại một dự án công trình kiến trúc hay một đô thị thì dân cư càng gồm điều kiện nhằm thử dùng, khám phá cùng thương yêu nơi bản thân sinh sống. Nhà city học Jane Jacobs sẽ ngăn chặn lại cách nhìn san phẳng với xây new trọn vẹn ở các đô thị phương thơm Tây sau vắt chiến thiết bị II, chũm vào đó bà khuyến nghị bức tốc sự nhiều chủng loại về lịch sử dân tộc bản vẽ xây dựng vào thành phố, các công trình mới xen kẹt những công trình cũ. Vẻ đẹp nhất của thành phố không phải là phần đông công trình bắt đầu xây bóng bảy cơ mà là sự giao sứt cùng “trò chuyện” thân loại mới kia với chiếc thượng cổ rêu phong đã trường thọ hàng trăm ngàn năm.

Caixa Forum (2007), bởi vì Herzog và de Meuron xây đắp, là 1 trong những bảo tàng nghệ thuật và thẩm mỹ tiến bộ làm việc Madrid được xây dừng bên trên nền một ga tàu điện cũ. Tại dự án công trình này, hầu như dấu vết được mở ra khi thúc đẩy những cặp phạm trù mới/ cũ, cổ điển/ hiện đại, bản thân công trình/ cảnh sắc xung quanh. Dấu lốt phong thái cổ xưa của ga tàu điện cũ và đa số công trình bao phủ lù mù xuất hiện thêm ở đoạn thân công trình xây dựng (tường gạch ốp với đa số cụ thể cửa ngõ giả). Phần mái Tuy làm bởi vật tư new với tất cả bí quyết điệu hình kân hận dẫu vậy vẫn gợi ra hình hình ảnh của dạng mái Mansard. Dấu lốt cũng xuất hiện thêm nghỉ ngơi mảng tường cây cỏ trong phòng ở kề bên tiếp giáp với dự án công trình Khi nó gợi lên hình ảnh khu vườn thực đồ phía bên đó tuyến phố. Công trình như thể vị trí cư trú của những dấu tích.

Supplement và phần prúc vào loài kiến trúc

Supplement (phần phụ) là một trong tư tưởng của triết nhân Jean Jacques Rousseau, là 1 phần không hiểm yếu thêm vào một trong những thứ gì đấy nhằm nó hoàn thành bản thân. Theo Derrida, lối lưu ý đến của phương Tây là hình dáng “súc tích của phần phụ” mà lại bên trên thực tiễn là nhì ý tưởng phát minh trái ngược nhau. Một phương diện, phần prúc được giao hàng đến một chiếc từ cho khách hàng là đang hoàn thành xong với trường đoản cú chuyển động, ví như viết là phần phụ nói, Eva là phần phụ của Adam… Mặt không giống, loại ý tưởng về một cái cần phải có phần phú Có nghĩa là nó quan trọng tự hoàn thành xong bạn dạng thân. Nếu nó hoàn thành xong nhưng không tồn tại phần phụ thì Lúc góp phần prúc vào sẽ xuất hiện thêm một chiếc còn hơn hết hoàn thành, hơn hết tổng thể và toàn diện. Vì rứa đã mở ra một lỗ hở điện thoại tư vấn là thiếu sót bẩm sinc (originary lack), và phần phụ có thể điền đầy mẫu lỗ hở đó. Theo Kinh Thánh, Adam sinh sống một mình sinh sống thiên đàng, thiếu thốn bạn giúp sức thai bạn nên Chúa Ttách mới tạo thành một tín đồ các bạn cho Adam nhằm cuộc sống thường ngày anh ta hoàn thiện hơn. Tuy nhiên, phần prúc Eva được tạo nên trường đoản cú xương sườn của Adam, với chính vì như vậy Adam bị bất toàn (bị thiếu xương). Cái nghịch lý hoàn thiện/ phần phú của loài người có từ khởi thủy, cùng bé bạn tất yêu làm sao giải hòa được nó.

Bởi vậy, một khía cạnh phần nhờ vào về bên ngoài của một chiếc sẽ hoàn thành xong, ngoài ra nó lại ở trong về bên phía trong nhằm loại kia triển khai xong, tức nó đại diện cho một tính ko xác định thân bên phía ngoài và phía bên trong hệ thống. Nó vừa nhỏng phần prúc nhưng mà vừa như mẫu tuyệt đỉnh, vừa là ko kể lề cơ mà vừa là trung trung tâm thu hút sự để ý.Klặng tự tháp kính thân Sảnh Napoleon vào quần thể phong cách thiết kế bảo tàng Louvre bởi vì I.M.Pei xây cất (1989) là 1 trong những ví dụ. Nó là phần prúc, phần mở rộng của kho lưu trữ bảo tàng Louvre nhưng lại này lại là một khuôn khổ đặc biệt của bảo tàng (vị trí đón rước và dịch vụ). Kiến trúc của Klặng từ bỏ tháp khác hoàn toàn hoàn toàn cùng với những khuôn khổ cũ của kho lưu trữ bảo tàng, một khối kính dễ dàng và đơn giản trong veo thân một quần thể hầu như cụ thể hoa văn kiến trúc truyền thống bằng đá và gạch men. Nó là một trong sự biệt lập, là cái phía bên ngoài của một bố cục tổng quan phong cách xây dựng đã hoàn hảo với đồng bộ dẫu vậy nó lại vươn lên là trung tâm mới của bố cục kiến trúc new.